Похоронят его, наконец?
Продолжает волновать и беспокоить значительную часть нашего общества одна нерешенная проблема, бросающая тень на образ обновленной России как государства с развитой культурой, моралью и нравственностью.
В европейской христианской культуре уход человека из жизни является событием, которое осмысляется как переход в 'вечный покой', в 'вечную память'. Родные и близкие люди прощаются с покойным и с церковными или светскими обрядами предают его тело земле. Так поступают не только верующие, но и атеисты, и агностики, чья культура, тем все же своими глубинными корнями связана с христианской этикой и моралью.
Только воинственные безбожники в СССР 20-х и 30-х годов прошлого века глумились над христианскими обрядами, выдумывали пародии на них, такие как, например, 'красная пасха'. Часто разнузданные варвары выбрасывали из храмов и усыпальниц останки святых, 'мощи', глумились над ними, чтобы сознательно нанести удар по чувствам верующих людей.
Но при этом, не в силах отойти от привычных моделей ('дьявол - обезьяна Бога'), они сами создали 'красные мощи' на Красной площади из тела В.И.Ленина, которые тут же стали объектом некого нового 'пролетарского' культа. Будучи антихристианским по духу, наполнившись мистическим содержанием, этот культ принял шаманистский, тотемистский характер поклонения останкам 'священного вождя' и его силе, что-то вроде культа мумий фараонов и онгона Чингиз-хана ('Ленин - всегда живой').
В наше время мы возвращаемся к историческим основам российского государства, осознаем свои глубинные христианские корни. И верующие православные люди, и инославные христиане, и неверующие гуманисты не могут мириться с тем, что на главной площади государства экспонируется тело умершего человека (его мумия, или скорее даже продукт деятельности таксидермистов), которое еще и является предметом первобытного культа.
В этой связи, предание тела В.И.Ленина земле, как он этого сам хотел при жизни, призвано явится актом не политическим (политики за гробом не существует, живые не воюют с мертвыми), а нравственным, гуманистическим, актом человеколюбия и морали. Полагаю, что было бы правильным, если Президент Путин, так много сделавший для объединения Русской Православной Церкви, ознаменовал бы свое правление также и преданием тела В.И.Ленина земле с целью прекращения многолетнего глумления над останками этого некогда крещеного, заблудшего человека.
распечатать
