"Мы должны знать, кто мы на данный момент"
Из выступления на круглом столе на тему: 'Президентский проект 'Россия, вперед!' и проблемы гуманитарного образования'. РГГУ, 7 октября 2009 г.
Разговор здесь идет о статье Дмитрия Анатольевича Медведева, но не только, как мне кажется. Дело в том, что мы говорим о разности гуманитарного знания, о разности гуманитарных направлений. Сама статья сейчас появилась не случайно. Сейчас, как, может быть, никогда в последние годы, остро стоит вопрос самоидентификации нашей страны и нашей общей самоидентификации, а это возможно только в гуманитарном формате. Хотя в той же статье президента очень много внимания уделяется и другим нашим проблемам, но самоидентификация необходима нам по двум направлениям.
Во-первых, мы должны знать, кто мы на данный момент. Мы до сих пор не задумывались над этим или пробовали искусственно над этим задумываться: кто мы после того, как мы стали другой страной? Мы другая страна, начиная с 91-го года. Мало того, мы сейчас другая страна, нежели были в 90-е годы, десять лет назад. Мы мобильны, мы продолжаем меняться. В какой-то ситуации, в какой-то точке нам нужно посмотреть в зеркало и определить, кто мы. Мы страна, которая более или менее успешно, в кризис менее успешно, до кризиса замечательно, качает из своих недр нефть и газ и за это получает деньги, как раньше мы получали деньги за пушнину, скажем, или за мёд, или за пеньку. Мы страна, которая настаивает на своей глобальной значительности и ставит перед собой задачу вернуться в число избранных, даже пальцев одной руки слишком много, чтобы перечислить держав мирового класса. Либо мы страна регионального значения и аккумулируем вокруг себя всё, что относится к Восточной Европе. Либо мы вообще об этом не задумываемся и живем так, как нужно, чтобы хорошо у нас жилось людям, и отбрасываем в сторону все мысли о нашей державности, о нашей имперскости.
Кто мы? Это существенно. И, наверное, без ответа на этот вопрос очень трудно в гуманитарном университете разговаривать с молодежью, разговаривать со студентами. Потому что этот вопрос может быть, не сформулирован для них самих, и не дает им покоя. Советские студенты знали для себя, кто они и в какой стране они живут. Кто-то относился к этому с недоверием, кто-то с лукавством, кто-то с раздражением, но, тем не менее, это сидело в мозгу. И это вызывало у кого-то чувство гордости, у кого-то чувство усталости, но это была самоидентификация. Повторяю еще раз, сейчас ее нет, и это проблема.
Вторая проблема: проблема того, как нам общаться с окружающим миром. Это очень существенно, особенно сейчас. Последние 18 лет я больше историк чем журналист, и стараюсь работать на стыке этих двух областей. Этот год и следующий год - это год сразу нескольких важнейших мировых драматических, трагических круглых дат, некоторые из которых мы уже со скрипом миновали. Это Вторая мировая война. Нам предстоит трагическая круглая дата Катыни, катынского расстрела. Всё это не может пройти незамеченным, всё это отражается на отношениях с соседями. На отношениях с Польшей, по вопросу о начале Второй мировой войны. На отношениях с Украиной отражается наша в основном до сих пор не разрешенная проблема голодомора. Казалось бы, скажи правду про голодомор, скажи, что это было, и этим затруднится до невозможности выражение позиции любого украинского националиста. Но это не делается. Сдерживают какие-то комплексы, которые у нас до сих пор есть. Мы до сих пор не можем из себя выдавить признание того, что это было страшное преступление, которое относилось ко всей стране, ко всем ее народам, ко всем регионам. Это только пример, я не собираюсь сейчас утомлять присутствующих, тем более что среди них есть просто высочайшего класса специалисты, историки, утомлять перечислением тех проблем, которые сейчас должны быть разрешены, иначе затруднено наше отношение, затруднено наше общение с окружающими странами и с окружающим миром.
Это очень важно. Это всё не разрешается без определенного уровня гуманитарных знаний общества. Если еще несколько лет назад вообще сами гуманитарные отрасли были на периферии внимания нашего государства, считалось, что все идет и так, слава богу, есть государственная идеология, есть государственная пропаганда, есть очень динамично развивающаяся экономика, то теперь - и статья президента Медведева это подчеркивает - очень многое изменилось. Президент крайне недоволен тем, как и в каком направлении развивается наша страна. И есть несколько вещей, которые представляются ему очень важными, и как мне кажется, до сих пор нет полной уверенности в том, что мы знаем, как разрешить эти проблемы. В частности, когда он говорил об отсталости экономики, в частности, когда он говорил о системной коррупции.
А системная коррупция имеет непосредственное отношение, например, к задачам нашего сегодняшнего круглого стола. Потому что теперь уже всем очевидно, что системная коррупция, задача борьбы с ней не может решаться только какими-то привычными силовыми, административными путями. Мало наказывать, мало судить, мало сажать. Системная коррупция означает, что мы не можем решать наши жизненные проблемы, не прибегая к коррупционным механизмам. Если сейчас представить себе, что нам удалось побороть коррупцию, что невозможно, в одночасье, во всяком случае, то в значительной степени по целому ряду важных направлений наша жизнь остановится. Проблемы решаются только таким образом, мы не заметили этого. Вот что означает системная коррупция. Это та проблема, которая вошла в поры нашего общества и нашей частной жизни, нашего быта. Значит, для того, чтобы ее побороть, нужно не просто отслеживать и наказывать коррупционеров, нужно ввести в общественную жизнь и в быт другие, нормальные законные механизмы решения проблем. Это невозможно, об этом говорил и Медведев, об этом говорил и Путин, это невозможно без целого ряда факторов совершенно гуманитарного значения. Это развитое гражданское общество, это независимый суд, это свободные, независимые средства массовой информации. Это звучит как банальность, но это именно так, без этого невозможно.
Значит, наша задача, если мы работаем со студентами, воспитывать поколение гуманитариев, которые отдадут себе отчет в необходимости развития именно в этом направлении. Поэтому, как мне кажется, и я думаю, было бы целесообразно выступить с этой инициативой, о создании некоего центра если угодно, гуманитарных технологий и центра, в котором разрабатывались бы наши задачи по гуманитарным направлениям. И здесь Российский государственный гуманитарный университет, мне кажется, мог бы быть очень полезен нашему обществу, еще более полезен, чем он является таковым сегодня.
распечатать
