Мнения экспертов

По российскому каналу телевидения шла передача «Основной инстинкт» с ведущей Сорокиной, во время которой обсуждались вопросы отношений с Прибалтикой в связи с отказом президентов Литвы и Эстонии ехать в Москву на празднование дня 60-летия победы над фашизмом. Сидели в зале и приглашенные представители прибалтийских стран, которые снова завели разговор, о том, как они пострадали от советской «оккупации», а потом и от «депортации». И вздыхали представители русской интеллигенции – как им – прибалтам тяжело, и что многое потому происходит, что мы плохо понимаем друг друга. Еще раз повторялась очень схожая ситуация с тех еще перестроечных горбачевских времен, и звучали все те же наивные речи. Уж очень россияне чужому горю сочувствуют, забывая о своем собственном. И уж очень хорошо прибалты знают эту российскую струнку, и давно уже играют на ней, проводя свою, давно хорошо отлаженную и скоординированную, а теперь уже с элементами и нового времени - c идеями господина Бжезинского - политику...

А речь во время той передачи шла главным образом о причинах отказа президентов Литвы и Эстонии поехать в Москву. И на фоне изображенной в мрачных тонах «оккупации» и «депортации», наши россияне вздыхали и эту позицию «понимали»...

Только плохо ведь помнят и знают историю наши российские интеллигенты, и особенно свою собственную, совсем забыли ее. Не понятно им поэтому, что когда-то происходило, и почему сейчас прибалтийскими президентами делается очередная попытка встать в позу очень «обиженных» СССР и Россией, а перед всем остальным миром предстать в образе политиков в белых перчатках, хотя руки то под этими перчатками совсем не такие уж чистые, а скорее даже наоборот (если уж говорить об исторической ответственности президентов и за прошлые события в своих странах – как сейчас эти президенты хотят усиленно изобразить).

Прибалты очень хорошо помнят ту часть истории, которая им нужна, и совсем забывают про ту ее часть, которая им не нравится. А разговор-то идет об одном и том же времени в истории, фактически все происходило на протяжении в течение чуть более одного десятилетия после того 1940 года, которые вместили эти «оккупации» и «депортации», и многое из того, о чем в Прибалтике теперь говорить не хотят. Им не выгодно говорить о массовых расстрелах сотен тысяч российских и советских военнопленных. О почти полном уничтожении, например, в Литве еврейского народа, жившего там уже столетия –т.н. литваков – а это тоже почти 260 тысяч человек. О массовом уничтожении "лесными братьями" почти 40 тысяч собственных крестьян за сотрудничество с Советской властью. О том, что Прибалтика в последнюю войну стала для гитлеровцев расстрельным цехом в гигантском нацистском конвейере по истреблению народов...

Сейчас прибалты все это сваливают на гитлеровцев, хотя есть много фактов и архивных документов, которые говорят о том, что к этим массовым истреблениям людей они тоже по настоящему приложили руки. О том, что сами прибалты активно уничтожали отдельные малые группы отступавших в то время советских солдат, мы уже не говорим, а вот уж что с евреями вытворяли даже еще до прихода немцев... Мне приходилось видеть в советское время в музеях, которые тогда существовали при местах особенно больших расстрелов еврейского населения в Литве, фотографии, на которых видно, что стреляют евреев именно литовцы, а немцы стоят в сторонке и фотографируют. Да и без всяких там архивов многие еще помнят в Литве про эти расстрелы, и кто тогда стрелял. И еще, к примеру, про «знаменитый» батальон Импулявичюса, который «прославился» многотысячными расстрелами людей не только в Литве, но даже в Белоруссии и на Украине.

А вспомнить эти времена русским интеллигентам нужно (чтобы некоторым литовцам еще раз напомнить, что мы тоже свою историю помним), потому что история в таком случае получается неполной и односторонней, что и дает повод одной из сторон одевать на свои руки эти белые перчатки, и в позу оскорбленную становиться.

И с того самого времени можно начать вспоминать, когда гитлеровский вермахт навис над границами тогдашнего СССР, захватив фактически уже всю Европу. С того самого пакта Молотова-Рибентропа, благодаря которому Литва получила и Клайпеду, и Вильнюс с вильнюсским краем. Как-то интересно получается с эти самым пактом: его выставляют России на позор, презирают за это и шельмуют, гневно осуждают с точки зрения современной морали, но результатами его пользуются. И теперь сами не знают, что с этим делать – вроде и осуждения пакта Россией сегодняшней хотят, но когда Россия говорит, давайте соберемся и их протоколы отменим, - этого они не хотят – а вдруг то, чем они благодаря этому пользуются, снова может быть поставлено под вопрос? Короче, пакт надо отменить, но чтобы все остались...

А сколько обличительной ультра-патриотической патетики звучит у нас сегодня в Литве, связанной с заключением этого пакта, и, конечно же, с точки зрения именно современной морали? Как только можно было Сталину сотворить такое?! Да, Сталин, конечно же был диктатор, каких не так уж много было в истории человечества, но спросить бы прибалтийских критиков, а что же в их-то собственных странах в то время происходило, почти в эти же годы, что делали тогдашние демократические западные покровители, какие дела проворачивали? Про Германию уж говорить не будем, а вот англичане что делали в это время в Индии, французы чуть раньше в Алжире, итальянцы в Эфиопии и т. д.? Где и кто тогда настоящим джентльменом в политике был? Почему только Россию и бывший СССР сейчас ставят к столбу позора?

И вообще, какой–то первобытный антиисторизм в рассуждениях прибалтов, просто сплошной полосой идет. На этом антиисторизме некоторые партии и отдельные личности себе карьеру сегодня делают, такие, например как Ладсбергерис и его партия консерваторов. Вроде и марксизм-ленинизм этот профессор музыки в советское время преподавал, а об историзме в подходах к истории в своих рассуждениях совершенно забыл. Забыл и то, что коммунизм в своем развитии разные стадии проходил, что коммунизм Сталина и коммунизм того же Хрущева, а тем более Горбачева, как день и ночь отличаются. Но ему, Ландсбергису этого и не нужно, у него существовал только один коммунизм – сталинский. И пугает этим коммунизмом он и Литву, и Европу.

А ведь, если бы был в истории только один сталинский коммунизм, то никакой бы свободной Литвы сейчас не было, за это уж точно можно ручаться.

Надо понимать, что позорные сделки с гитлеровской Германией – это не только пакт Молотова-Рибентропа, но и Мюнхенский сговор западных держав с Гитлером, и встреча с хлебом–солью войск немецкого вермахта министром правительства Литвы Ладсбергисом-старшим, это практическое вступление прибалтийских государств в коалицию с Гитлером в борьбе против СССР и войск антигитлеровской коалиции, это лакейское исполнение роли палачей при немцах, а потом, с полученными из рук в руки от немцев автоматами и винтовками уход в леса (то ли немецкое подполье, по сути дела получилось, то ли «борцы за свободу Литвы», как они потом уже себя стали называть. Эти борцы за свободу были с немцами заодно, воевали с Советами, как и их немецкие друзья, а когда тех уже стали вышибать советские войска из Прибалтики, решили продолжить бороться).

И, ведь, как интересно они за эту «свободу» боролись – ни одного советского танка не подбили, ни одной советской воинской части не уничтожили, но зато, по самым скромным подсчетам, (их сторонники теперь у власти, и они считают) – уничтожили, спалили и расстреляли свыше 38 тысяч своих крестьян, за сотрудничество с советской властью. Чистой воды террористы по сегодняшним понятиям. И вот остатки этих самых «партизан», дико жаждущие реванша, их последователи в политическом мире Литвы, ободренные поддержкой Америки, увы, сегодня определяют идеологию современной страны, определяют ее отношение к России. Ведь сегодня консервативная партия, под идеологическим прессом ультрапатриотизма которой находится народ и другие политические партии Литвы – плоть от плоти этих «партизан», или едва унесших в свое время ноги из страны (порой по причине совсем даже не идеологической, а просто потому, что уж очень руки оказались в крови) эмигрантов.

Так давайте и мы, россияне, разберемся серьезно с вопросами оккупации и депортации, на пережевывании которых делают карьеру и политику сегодняшние партии и деятели Литвы. Оккупация - была ли она или нет – это сейчас главный вопрос в отношениях Литвы и России. Литва считает, что была, а Россия стоит на своем - не было.

Очень сложным и противоречивым было для мира начало тех годов, когда происходили эти события. Что бы ни говорили теперь прибалты об оккупации с точки зрения сегодняшнего дня, но были и просьба Литвы о вступлении в СССР, были и внешне демократические процедуры, были достаточно легитимные выборы, было активное участие в них литовской культурной общественности, была активная поддержка со стороны рабочего класса Литвы. А в каких странах тогда особой демократией блистали и особо «чистые и честные» выборы проводили? Да и проводили ли выборы вообще?

Можно, конечно ссылаться на наличие оккупационных войск в стране в то время, но это что – первый прецедент в истории? Между прочим, и первая независимость Литвы была объявлена при немецких оккупационных войсках, да и вот совсем недавно, тоже между прочим, Литва признала легитимными выборы в Ираке, которые даже рядом не могут быть поставлены с выборами в Литве в 1940 году. А уж что там в Ираке творится - это совсем не напоминает встречи советских войск в Литве с цветами, о чем свидетельствуют кадры тогдашней литовской кинохроники.

Но, как уже говорилось, если смотреть и оценивать события только с точки зрения современной морали, с позиций сегодняшнего дня, то можно кое-что и не очень «демократичное» найти в той истории, попадая при этом в сети того самого антиисторизма. С позиций сегодняшнего дня, например и польско-литовское нашествие на Россию в 1610-1612 годах было ужасное и кровавое преступление, к тому же король Владислав Сигизмундович целых два года российским царем "сидел", и в международных и русских справочниках по истории признается, что этот король был русским царем. Хотя, с точки зрения современной морали, какой он царь – чистой воды оккупант. Тогда и пограбили и крови пролили основательно (вильнюсский воевода Пак на награбленные в России сокровища и деньги в Вильнюсе храм Петра и Павла построил, о чем надпись внутри храма имеется).

Факт есть факт, такова была история, которую просто смешно не признавать. Но ведь не признают некоторые у нас в Литве, создают какую-то свою, другую историю, которая, по теории идеологической борьбы Бжезинского именно сейчас нужна Прибалтике для непрерывной конфронтации с Россией. Нужна тем же консерваторам в Литве, чтобы заставить Россию жить на острие иглы идеологической войны.

Главным же критерием, при решении вопроса об оккупациях, являются, по-моему, не словесные рассуждения в угоду чьим-то теориям, а показатели производства, то есть, работа народа. Или народ работал из под палки "на этих оккупантов", или творил, преобразовывал свою собственную страну, превращал ее из отсталой сельскохозяйственной провинции (какой она была при Сметоне), в государство первоклассных дорог, современных заводов и атомных электростанций. Вот об этом говорит успешный и талантливый труд литовского народа, а вовсе не о «красном фашизме», как придумали и пытаются внушить Литве и Западу Бжезинский и современные правители Литвы.

Именно этот труд и его результаты как-то совсем не стыкуются с понятием «оккупации» (оккупанты обычно жгут и грабят, а если что и строят, то только для себя и своей выгоды. Где вы в мире видели «оккупантов», которые сами жили хуже «оккупируемых»? Или которые для себя, для своих собственных областей и краев меньше денег выделяли и меньше строили, чем в той же Литве – тех же, к примеру, шоссейных дорог? Что в Тульской области они меньше нужны?). А делали так, потому что было именно одно общее государство, без деления в нем на лучших и худших, и строили там, где казалось тогда нужнее, отрывая порой от других. И именно поэтому даже сейчас, после 15 лет независимости почти половина населения Литвы считает, что в советские годы им жилось все же лучше, чем сейчас. И это после 15 лет независимости.

Но если следовать «правде» литовских СМИ и властей про «оккупацию», получается, что из истории Литвы надо выбросить почти 50 лет большого строительства и культурного расцвета (возьмите, к примеру, тот же советский литовский театр, литовскую литературу того времени, литовское кино и много чего еще). Время, когда строились десятки современных заводов, сотни километров современных шоссейных дорог, атомные электростанции и современные морские порты, аэропорты и железные дороги, газо и нефтепроводы, нефтеперерабатывающие заводы. Время, когда фактически был решен жилищный вопрос для большинства населения страны. В сущности, тогда были созданы все основы существующего ныне Литовского государства (мы ведь хорошо помним, какой в СССР пришла Литва) со всей его инфраструктурой. Управляющие органы новой литовской власти даже в готовые здания от старой власти переехали, Сейм литовский в здании бывшего Верховного Совета Литовской Советской республики до сих пор заседает.
Хочется еще раз сказать, что, если уж исходить из реальных фактов, которые даже сейчас бросаются каждому в глаза, едва лишь из окна любого дома у нас выглянешь и на любой город с высоты посмотришь: уважаемые господа прибалты, жили мы вместе под общей крышей одного государства, жили и строили вместе это государство. А если эту работу по строительству новой Литвы не признавать, и только и твердить о тех годах, как о временах "оккупации" и «депортации», если вам пропаганда господина Бжезинского и антирусская ненависть глаза совсем уж ослепила, то вы тогда в тех своих 50-х годах истории, особенно нужных вам для сегодняшней пропаганды, так и остались и намертво там зацементировались. В тех «славных» для вас годах и днях, когда вы имели своих истинных «настоящих» друзей - немецких оккупантов, и тех особо прославляемых сейчас реваншистов, верно служивших Гитлеру - тех лесных братьев с немецкими автоматами в руках, у которых эти руки в крови от еврейской и своей же литовской крови.

Это те самые руки, которые расстреляли в Литве по сути каждого десятого: 260 тысяч литваков и почти 40 тысяч своих собственных крестьян (хотя, нельзя не признать, ради справедливости, что среди «лесных братьев» наверняка были и отдельные идейные борцы за независимость Литвы, но таких ведь всегда бывает меньшинство, да и не они тогда делали «погоду»).

Признать только «оккупацию» больше всего хотят именно эти ваши «партизаны» и их последователи (да еще те – из ведомства Бжезинского, но им это по другой причине нужно). Они здесь, в Литве, ничего в эти годы не строили, им здесь все чуждо, кроме оставшейся личной собственности, и потому им на всю 50 летнюю огромную работу своего народа, конечно же наплевать. Им главное - ощутить сегодня свой реванш, свою победу. И стать, благодаря этому, ближе к идейным ненавистникам России, к определенной части политических кругов в Америке, а теперь и выполнить задания определенных западных идеологических центров.

Теперь о личном: я почти 35 лет проработал в одном из НИИ Вильнюса инженером, и кое-что для Литвы, видимо сделал. И вроде совсем неплохо мы в том НИИ работали, ведущие в Союзе по своему направлению были, кое в чем с Западом конкурировали (между прочим, в области собственной литовской ультрасовременной радио-электронике, которую сейчас недальновидные политики почти полностью истребили). Поэтому мысли про эти трудовые 50 лет жизни Литвы мне очень близки. Мне эти реваншисты, отправляющие «коту под хвост» работу всего моего поколения, огромного большинства людей Литвы, в том числе и мою собственную, уже давно в печенках сидят.

Мне после этого кажется, что России с этими реваншистами истории нужно и вести разговор по-мужски, перестать стесняться «оскорбить национальные чувства», как нам это в одно время внушали. Мои противники ничего уже со времен перестройки по отношению к России не стесняются, режут что им надо и как им надо. Поэтому и нам, например, про ту же «депортацию» можно и нужно серьезно с ними говорить, и все расставить по своим местам.

О депортации, также как и об «оккупации» в Прибалтике, и в частности в Литве больше на нервы и эмоции нажимают. Консерваторы все время эти страсти на нужном уровне поддерживают. И, в принципе, это можно по человечески понять: в сталинские времена больше сотни тысяч литовцев, в основном ни в чем не повинных людей, в морозную Сибирь вывезли, в необустроенные места. Да еще в товарных «вагонах для скота» - эти вагоны в музеях народу показывают.

Я хочу для объективности немного про эти самые «вагоны для скота» сказать: в то время в таких вагонах не только скот перевозили. Тогда пассажирских вагонов было вообще немного, и кроме скота, армию в таких же вагонах везли. И не только армию. Когда я был еще пятилетним пацаном, мне вместе с мамой и младшими братом и сестренкой – всей нашей семье инженера - пришлось тоже в таком же точно вагоне – и не летом, а в зимнюю лютую стужу - в начале войны эвакуироваться на Урал. То есть, в таких вагонах перевозили не только ссыльных и депортированных людей, но ведь и на этом консерваторы делают пропаганду, русское "варварство" демонстрируют.

Про вагоны эти к слову пришлось, но вот только теперь я подумал и осознал, что и мне тоже при той эвакуации в таком же точно вагоне по сути дела по той же дороге пришлось проехать, по которой повезли потом при «депортации» литовцев в Сибирь. Дорога трудная, но не смертельная, и для того времени обычная. Но мне захотелось сказать и другое: что бы ни говорили сейчас консерваторы и их сторонники о мучениях своего народа при той депортации, в том числе и при перевозке людей в «вагонах для скота», и о трудной сибирской жизни ссыльных, это все же была жизнь. Даже такая массовая сталинская депортация населения в Сибирь - это далеко не расстрелы, под раскаты выстрелов которых в Литве были уложены и зарыты в ямы сотни тысяч военнопленных и евреев.

И чтобы не говорили ревнители особой чистоты и невиновности литовцев в тех событиях, документы говорят о другом - имеются в тех же архивах, сохранившиеся еще с советских времен, документальные свидетельства тех дней о всеобщей расстрельной эпопее в Литве в 40х годах. Даже мне чисто случайно, безо всяких особых поисков в наших литовских ежедневных газетах приходилось читать о преступных делах того времени, о том, что даже гимназисты в то время в таких расстрелах участвовали, и как было написано, "насиловали при этом еврейских девушек и потом расстреливали". Получается, что какая-то дикая вакханалия пьянства и жестокости в те первые дни "свободы от Советов" была.

Не хочется даже употреблять слово "гуманность", говоря про события того времени, но даже Сталин со своей "депортацией" до такого, как в вашем случае, господа, одуревшие от радости при приходе Гитлера в Литву, - не дошел. Так что, давайте не будем, господа, руки заламывать! На эти самые руки посмотрите, может быть еще ходят среди вас и те, у которых на них кровь осталась, и которых вы тщательно не только от международного, но даже от своего суда укрываете. Уже одно это о многом говорит.

И вот еще одна деталь из прочитанного мне сейчас вспомнилась.

В книге известного литовского писателя Петкявичуса "Корабль дураков" идет речь о прошлом нашего сегодняшнего президента Вальдаса Адамкуса, и как раз о тех временах (40-е годы), о которых я сейчас говорю. Один из друзей этого писателя встречал Адамкуса (тогда еще Адамкявичуса) в Литве в дружеской компании с немецким офицером и непосредственным его начальником - капитаном литовской полиции – известным «специалистом» по расстрелу евреев. У него наш Адамкус тогда, вроде, ординарцем служил...

Что натворил этот капитан – начальник Адамкуса – известно – им центр Визенталя, разыскивающий известных нацистских преступников, особо злостных растрельщиков евреев очень интересовался, чтобы предать суду. Да не дождались евреи этого – дело затягивалось до тех пор, пока капитан сам не умер – у нас так только и бывает. А вот чем занимался в то время его ординарец, господин Адамкус-Адамкявичус при таком своем начальнике – об этом в книге писателя, к сожалению не говорится…

А вы хотите, чтобы он с открытой душой праздновал наш праздник победы. А вы хотите от сегодняшней Литвы хороших отношений с победившей в той войне Россией.

У меня в связи с этим появилось такое предложение к России: Россия могла бы признать «оккупацию» Прибалтики, но только в том случае, если литовцы признаются в своем активном участии в массовых расстрелах населения и военнопленных, осудят и посадят в тюрьмы тех из преступников хотя бы, кто еще разгуливает на свободе. Но ведь, ни за что не захотят – белые перчатки им сейчас важнее.

Почему-то в своем заявлении, объясняющем причину отказа от поездки в Москву на 60-летие победы, президент Литвы Адамкус говорит уже о 350 тысячах репрессированных в советское время, о пострадавших от репрессий каждом десятом жителе Литвы. Вот уже на протяжении 15 лет из года в год я вижу при таких упоминаниях о репрессиях, особенно в последние годы, все больше возрастающие цифры. Меня заинтересовала эта новая «тенденция», пришлось достать справочник, изданный во времена «демократов» в России, в котором приводятся цифры репрессированных и пострадавших во времена сталинских репрессий. (Уж тех перестроечных российских демократов трудно заподозрить в преуменьшениях этих цифр – они на этом политику тогда делали). Вот цифры вывезенных людей из того справочника для Прибалтики :

- из Прибалтики литовцы, латыши, эстонцы (1945-1949) – 139957 человек;

- из Прибалтики, Молдавии( 1940-1941гг.), из Грузии (1951-1952 гг.) кулаки – 35879 человек;

- из Прибалтики, западных областей Украины и Белоруссии (1951 г.) иеговисты – 9363 человека.

Все.

Итак, на всю Прибалтику, частично вместе с Молдавией, Грузией, Украиной, Белоруссией и некоторыми другими республиками по тому справочнику было всего вывезено и выслано в Сибирь 185199 человек. С 1953 года депортаций не было, и можно лишь говорить о единичных случаях. Но президент Литвы Адамкус теперь, в 2005 году, говорит о 350 тысяч репрессированных литовцах (при таких темпах еще лет за 15 можно и о каждом третьем пострадавшем жителе Литвы говорить, и до миллиона репрессированных только на одну Литву насчитать). Ведь, консерваторы проводят и поддерживают в народе мысли, что чуть ли не каждый день 50-летней советской власти в Литве сопровождался репрессиями. Не работали, не строили тогда в Литве, а только по тюрьмам сидели и ссылки отбывали. И если не говорить, не отстаивать и свою правду, так вот так на русских людей скоро все, в том числе и придуманные беды мира можно повесить.

Из тех сосланных многие потом вернулись в Литву (или их дети). Мне пришлось долгие годы работать на предприятиях с большими коллективами людей в Вильнюсе, вместе с нами тогда, на моей памяти, работали мужчины и женщины, дети депортированных из Литвы в Сибирь. Люди были с высшим образованием, полученным в Сибири, или потом уже в Литве (но, что удивительно, у тех «депортированных» и вернувшихся в Литву я никакого особого озлобления к русским, какое сейчас существует у тех же консерваторов, тогда не замечал).

А те евреи и крестьяне, которые были расстреляны в Литве во времена нацистского произвола, и были брошены и закопаны в больших ямах-могилах, и даже порой еще недострелянные до конца, еще живые порой - они и их дети уже никогда в эту жизнь не вернулись и не вернутся. Поставьте теперь, господа консерваторы, рядом с вашими стенаниями о непрерывных репрессиях литовцев эти массовые расстрелы евреев-литваков, собственных крестьян, русских военнопленных, что происходили в Литве в то же десятилетие, пусть и немного раньше по времени – и тогда совсем по другому вся история с этими «депортациями» обернется... Потому что были совершены тогда преступления гораздо более жестокие, совершены настоящими фашистами и их приспешниками, про которые кому-то хочется сейчас совсем забыть. Возможно, поднимая шум по поводу советских «репрессий» и «депортаций», они пытаются отвлечь внимание от собственных преступлений? Но депортацию в Сибирь никогда нельзя поставить рядом с депортацией на тот свет!

Среди тех, не вернувшихся с войны, есть и брат моей мамы, пропавший без вести в 41 году, в первые дни войны под Ломжей, и многие другие мужчины из семей моих родных. Кто теперь скажет - где, в какой земле лежат их кости? Погибли ли они сразу, или, как военнопленные, были расстреляны потом? И где, в какой стране? Может быть, и на том конвейере смерти, что был организован в Прибалтике? Моя бабушка ждала своего сына из той «безвести» до самой своей смерти. Как и сотни тысяч и миллионы других русских матерей и жен, горе которых тоже не меньше литовского. Мой отец тоже погиб на той войне. Видимо и я, его сын имею право предъявить свой счет тогдашним врагам моей страны, в том числе и тем «расстрельщикам» из Литвы, помогавшим гитлеровцам. И тем их тайным и открытым идейным сегодняшним сторонникам. И я тоже, видимо, имею моральное право потребовать от русского президента не подавать кое-кому руки и не ехать в Литву с визитом... А если уж ставить памятники-пирамидки (какие ставят в Литве в память о своих сосланных в Сибирь), то по справедливости их надо ставить и тем сотням тысяч евреев и советских солдат, расстрелянных в Литве. Тогда это будет уже пирамида, по размерам сравнимая с горой Гедиминаса в Вильнюсе.

Удивляюсь, когда слышу о «пятой» русской колонне в Литве (таким названием наградили нас - русских - политическая элита в Прибалтике), в которую я, видимо, как русский человек, тоже попадаю. Колонна тайных врагов Литвы. Но какой я враг Литве? У меня жена литовка, дети уже наполовину русские, а внуки даже уже и на четверть. Живу вместе с моими литовцами дружно, одним большим русско-литовским кланом, езжу на свадьбы и похороны наших общих близких, отмечаю наши общие праздники. И в костел, я, православный, хожу, и в нашей русской церкви мы с женой свечки ставим. Простые литовцы по-моему, отличные ребята и прекрасные женщины, а уж гостеприимству их могут позавидовать и русские. Все у нас вроде неплохо в нашем большом русско-литовском семействе, среди простого народа. Проблемы создают наши политики, так называемая наша «элита» в Литве, сегодня почти полностью служащая американским интересам. От былой любви к немцам у нас сейчас формально уже вроде открещиваются – на это в мире плохо смотрят, и потому сейчас у нас другие кумиры, теперь у нас другие покровители, и что не сделают американцы, в мире или в Литве, все нам теперь должно быть хорошо, и мы должны все это приветствовать. Даже когда затевают агрессию в Ираке. Или когда на 1,5 млрд литов американская фирма «Вильмс» всю Литву «наколола».

Или вот и еще один, пускай и небольшой, пример вредной для населения Литвы зависимости. Курение. У нас в Литве сейчас мальчики и девочки чуть ли не с первого класса курят, скоро уже и в садиках начнут курить. И за это массовое детское курение мы тоже, видимо, большое спасибо должны говорить американской фирме «Филип Моррис», которая - и тоже при консерваторах - у нас в Клайпеде свою крупную фабрику сигарет построила. Из Америки ее выпирают, там серьезная борьба с курением ведется, а у нас в Литве с открытыми объятиями ее встретили, строительство фабрики разрешили, и самую широкую рекламу и продажу. Понятно, ведь это же Америка, а наши консерваторы для Америки на все готовы.

А вообще-то на сон лучше наши газеты не читать. Там такое прочтешь про Россию, что потом покоя не найдешь. Я регулярно покупаю газету «Республика» на русском языке, так вот, за все эти годы ни одной положительной статьи о России не прочитал! А уж что пишет о России газета "Лиетувос ритас", главный редактор которой, по-видимому, второй после Ландсбергиса ненавистник России! Если бы не русское телевидение, так и думал бы о России, как о стране, где только стреляют и демократию зажимают.

Разговоры об этой нашей русской «пятой колонне» в Литве – это же, конечно, выдумка газетная. И не потому, что мы, русские, как-то по-особому хорошие или особенно плохие, причина, видимо, в том, что мы - русские люди - народ эмоциональный. Литовцы к этой политике своих начальников относятся спокойнее, прохладнее. А мы, русские, так не можем, не терпим явной и наглой лжи. Вот и раздваиваемся мы в душе между Литвой и Россией. И одной родине хочется хорошего, и второй тоже.

А вот еще одно, во что мне все больше теперь верится: ничего хорошего у России с Литвой в политическом плане в ближайшие годы не получится : вспомните, откуда идут корни наших консерваторов, вспомните про нашу 100% верность интересам Америки, про прошлое Адамкуса, про слепое следование политиков Литвы американским теориям «отбрасывания» России по Бжезинскому, на семинары которого регулярно ездит наша политическая «элита». Литва пока намертво завязана со своими «союзниками» по идеологической борьбе против России и, видимо, уже надолго.

И что после этого вы, россияне, хотите? Лучшего взаимопонимания - через теорию отбрасывания? Даже из опубликованной в печати внешнеполитической доктрины Литвы уши Бжезинского торчат: там написано, что нужно помочь Украине (они уже ей «помогли», и вы знаете как и для чего), потом Молдавии, Белоруссии, потом республикам Закавказья, отмечены также республики Средней Азии. Указано, что и самой России надо «помочь», в «поисках путей к истинной демократии» (такой, видимо, как во времена Ельцина и Козырева, когда направо и налево распродавались национальные интересы России). Так что работы совместной у литовской политической верхушки с этим Бжезинским по нашей программе хоть отбавляй, да еще хочется ей в этом даже впереди других бежать. Быть лидерами, и не только в своем прибалтийском регионе.

Литовцам, как и раньше, пока нужны российские энергорессурсы, которыми Запад почему-то сразу свободную Литву не обеспечил, а все здесь идет, как и в советские времена – нефть и газ качается в Литву во все возрастающих количествах... Даже на западных рынках мы на этих энергорессурсах сотни миллионов долларов зарабатываем... Но вот вместо слов благодарности за эти деньги, за эти нефть и газ - одни скорбные стенания слышны в наших газетах - что очень уж сильно от этих самых русских энергорессурсов зависим. Как это плохо оказывается. Надо срочно что-то другое придумать, а вот что, до сих пор никак не придумаем. Лучший вариант для нас был бы, если бы трубопроводы прямо из любимой Америки провести! Только почему-то сама Америка такой вариант пока не предлагает. Да и Европа что-то не спешит, снова на Россию эти заботы сваливает.

И потому – не приведи Боже, опять России что-нибудь в Прибалтике новое строить – прошли слухи про какой-то трансприбалтийский газопровод из России в Европу. Вы что, хотите эту «зависимость» продолжить, и даже усилить? И даже продлить на века? Вы что, не понимаете, какое «преступление» по отношению к Литве хотите совершить? Да тогда всем настоящим и будущим консерваторам Литвы надолго работы найдется - трубить о «русской опасности». Вам что, мало в печати Литвы достается за то, что было раньше построено?

Практика последних 50 лет свидетельствует, что чем больше с помощью России в той же Литве строится, тем «злее» по отношению к России политика Литвы. Разве не научил Россию опыт строительства в Литве самых больших аэродромов, нефтекомбинатов, атомных электростанций, самых лучших в СССР дорог? И получили теперь звание оккупантов, вой консерваторов по любому поводу, калининградский транзит и политику страны по теории Бжезинского. И не слушайте вы вкрадчивые речи нашего Бразаускаса о «необходимости делового сотрудничества». Строить теперь России надо в Тамбовской губернии – и театры, и дороги, и нефтепроводы.

Мне, порой, кажется, что наши консерваторы последние штаны снимут, чтобы Россию с ЕС и Америкой как можно больше поссорить. Они прямо в какой-то транс с этим входят. Видно, не понимают, или забыли, что, как уже бывало в истории, мировые войны порой самые маленькие страны начинали. То, что в Литве после такой новой войны тысячи лет только маки особой радиоактивной породы расти будут – так Ландсбергерису этого никогда не понять – он же профессор музыки, и все это в качестве литературного приема воспринимает. Так что вы, если хотите спокойно жить, новую глупость, связанную с таким строительством не делайте. Потом ведь еще с сотню лет жалеть будете.

Вот от таких мыслей и не спится русскому в Литве ...

Геннадий Деев, Вильнюс, Литва.

распечатать
Комментариев: 0